Vuelvo donde nunca estuve llegará a salas independientes el 8 de octubre a la Red de Salas Independientes.
¿Cómo surgió la idea de hacer este documental?
“Trabajaba, en el 2021, para una serie documental sobre todos los pueblos originarios de Chile. En ese momento la productora no quiso seguir grabando, nunca se terminó. En ese contexto me encontré con esta historia.
“Fernanda Olivares, la protagonista de Vuelvo donde nunca estuve, se iba en ese momento a vivir a Tierra del Fuego. De hecho, cuando la llamé su respuesta fue: “No puedo atenderte, estoy súper ocupada, porque estoy planificando mi viaje de regreso al territorio.”
“Hablé con su mamá, me dijo: “Mi hija va a ser la primera de nuestra comunidad que se vuelve a vivir a Tierra del Fuego.” Ahí, ella me estaba dando la historia…
“Bueno, la productora no quiso seguir adelante, no grabó esta historia. Entonces, yo dije: “Esto no se puede perder. Hay que hacerla.” No vi dos caminos, era uno solo. Ahí me moví, contacté a Andrés Morales, el co-director, que, a su vez, contactó un director de fotos. En el fondo, fue pura pasión la que nos animó y comenzamos este proceso.”
¿Cómo fue la relación con Fernanda?
“La relación con Fernanda ha sido de mucha confianza. Todas las decisiones importantes han sido muy compartidas. Siempre las hemos tomado en conjunto. Considerando que no somos un equipo realizador indígena, hemos sido especialmente cautelosos en no hablar por ella, de permitir que sea su voz la que se traspase lo más puramente posible, para no volver, de alguna manera, a colonizar.”
Casi todos los seres humanos hemos estado colonizando…
“En el fondo, tratar de practicar la alteridad, de ver su mundo desde sus ojos. No meter o intentar minimizar la interferencia del realizador.”
¿Qué pasó después del reconocimiento legal de los Selk´nam?
“Ellos comenzaron un proceso de acreditación que ha sido bastante largo y que todavía está en curso. Pero el documental termina en el momento en el que lograron el reconocimiento legal, en 2023.”
¿Por qué lo terminan ahí?
“Porque fue un gran hito, nos ayudó a cerrar la historia, porque nosotros conocimos a Fernanda cuando ellos eran considerados un pueblo extinto. Eso es lo que nos movilizó a hacer la película.
“Encontrarnos con descendientes de un pueblo que habían sufrido todas las vejaciones y que, además, en ese momento, reclamaban, de una forma tan amorosa, desde el cariño, desde el amor, por su pueblo, desde la reconciliación… clamaban solamente el derecho a estar vivos y de ser reconocido.
“Esa tensión es la que nos movilizó a hacer la película y que se cerraba cuando la sociedad, mediante la tramitación de la ley en el Congreso, los reconocía como pueblo vivo.”
¿Cuáles fueron las mayores dificultades para hacer el documental?
“El documental murió, incluso, un par de veces, por distintos motivos. Pero siempre han aparecido angelitos en el camino que nos han tendido manos de distintas maneras. Ellos permitieron que el documental siguiera avanzando como proyecto hasta que lo logramos terminar.
“Gracias a la gran labor de nuestras productoras ejecutivas, nos ganamos dos veces el Fondo Audiovisual, en la línea postproducción y en la línea distribución. Eso fue un espaldarazo gigante para poder terminarlo. También tuvimos apoyo regional de Magallanes. Así que hemos tenido hartos aliados y angelitos que nos han permitido llegar hasta este punto.
“Ha sido un camino de mucho aprendizaje, porque tanto Andrés, el co-director, como yo, no tenemos estudios formales de cine. Entonces, ha sido un camino en que nos hemos encontrado con distintos maestros que nos han ayudado, orientado, apoyado.”
En términos de la realización de las grabaciones, ¿qué fue lo más difícil?
“Bueno, los parajes de Tierra del Fuego son bien intensos, las distancias son largas, los lugares son muy fríos. Viajamos cuatro veces a filmar, eso implicó un gasto económico importante. Pero fue una experiencia bien bonita, muy rica la de estar allá viviendo con Fernanda, con muchas situaciones nuevas, para ella también.
“Realmente la acompañamos en el momento en que ella se mudó y volvió a vivir a su territorio luego de que sus ancestros habían salido de ahí 120 años antes. Entonces fue muy enriquecedor, a pesar de las dificultades.”
¿Cómo fue el trabajo entre ustedes dos como directores? En términos de ponerse a acuerdo en elegir el lenguaje, cómo iban a abordar la historia, en términos de estructura, de la cámara.
“A pesar de que no es fácil trabajar con otra persona, porque todos tienen sus subjetividades, en los términos estéticos, con Andrés tuvimos una fluidez natural.
“En eso fuimos muy afortunados, porque podrían haberse producido grandes diferencias. A veces hay que tomar decisiones importantes respecto del lenguaje audiovisual… además, en nuestro documental mezclamos tres historias, usamos color y blanco y negro, archivo. Pero tuvimos una coincidencia natural bien importante que hizo bastante fluido el trabajo. Siempre con mucho respeto.
“Eso es fundamental, escuchar al otro, decir tu punto con respeto, valorar los puntos de vista del otro. Pero llegamos fácilmente a acuerdo. Además, trabajamos con un montajista, Daniel Ferreira, que fue muy decisivo. Nos ayudó mucho, también hacía propuestas geniales en la mesa de montaje. Fue muy colaborativo.
“Diría que, entre los tres en la mesa de montaje, se generaba una sinergia, un trabajo bien especial.”
El documental está muy centrado en la protagonista, Fernanda, y un poco en su familia, un grupo de amigos y casi no hay más. ¿Esa fue una decisión o resultó así?
“Eso resultó así porque así es la realidad de Fernanda, así es el entorno de Fernanda. No es masivo, no es de grupos grandes. Ella es de vínculos profundos, sólidos, pero con determinadas personas.
“Ella ha vuelto al territorio con mucha cautela, respeto, bajo perfil y generando lazos con la gente de allá, pero de uno en uno.”
Ella llega a una tierra, a una sociedad desconocida y que es compleja.
“Ella lo dice en el documental, tiene un alto respeto por los habitantes que estuvieron en la isla todas estas décadas. Independiente de que ellos vienen de los habitantes ancestrales, no se puede desconocer a las personas que por décadas han habitado ahí.”
¿Cómo ha sido la recepción del documental?
“Hasta el momento ha sido muy buena. Lo hemos compartido en algunos colegios, porque parte de nuestra estrategia de distribución es llegar a eventos educativos, y han surgido unas reflexiones hermosas en los chicos.
“También con la campaña que llevamos en redes sociales, hasta el momento, nos han mandado muchos comentarios positivos, buena onda, cariños para la Fernanda y su familia. Estamos contentos. También compartimos durante el proceso de creación del documental con distintas personas y, en general, hemos tenido siempre buena recepción.”
¿Algo que les haya impresionado?
“A mí, el trabajo que más me impactó, además de lo que significó acompañar a Fernanda en este paso tan importante de su vida, fue el trabajo con el Sumario de 1895. Se llama Sumario de vejámenes inferidos indígenas de Tierra al Fuego, porque en él se relata uno de los episodios más crueles del genocidio. Fue cuando una comunidad de 165 Selk´nam, raptada en Tierra del Fuego, fue llevada a Punta Arenas. Ahí les quitaron los niños a sus padres, y fueron distribuidos en las familias de colonos para que fueran sirvientes.
“El trabajo de leer ese sumario, seleccionar las citas que usaríamos en el documental… fue como traer esas personas, que ya fallecieron hace un montón de años atrás, a la vida. Ver, también, que muchos de los protagonistas están nombrados en las calles de Punta Arenas.
“Ver cómo se narraban esos episodios de dolor tan tremendo… uno podría decir que en esos años no había tanta consciencia. Pero no es tan así, porque había gente que tenía reflexiones sobre lo que se estaba haciendo, que no era correcto, moral.”
De hecho, el caso revienta porque se publica algo tan Santiago. Por lo tanto, los que publicaron acá, aunque haya sido en forma anónima, tenían consciencia. Está el testimonio Maggiorino, el Presbítero, que también es super claro.
“Sí, hoy está más desarrollado el tema de los derechos humanos, tenemos un marco más claro en el que nos movemos como sociedad.”
¿Tuviera alguna dificultad para hacer el documental, que les cerraran puertas?
“Una dificultad grande que tuvimos fue cuando nos acercamos a la editorial que es dueña de los derechos de las fotos de Martín Gusinde. Son como símbolos y a veces se usa en exceso respecto del pueblo Selk´nam. Nos cobraban una suma de dinero impagable para nosotros y eso fue bastante doloroso.
“Decidimos dejarlas fuera, no usarlas, porque no teníamos ese presupuesto. Además, sentimos que se nos negaba un material que es perteneciente al pueblo Selk´nam. Fue doloroso, pero tomamos la decisión de trabajar con el archivo que se nos facilitó de Alberto María de Agostini, que fue también sacerdote, explorador y fotógrafo de la Patagonia.
“Bueno, algo difícil pero bonito, y parte del desafío, fue aceptar los límites que nos iba poniendo la propia Fernanda.
“A veces llegábamos con una idea donde Fernanda como diciéndole “mira qué interesante”. Y ella nos decía: “No, porque no resuena con el momento en que yo estoy” o “no resuena con mi forma de ser”. Y tuvimos que adaptarnos a eso. Fue desafiante, pero es parte de lo que te decía al principio, de hacer que sea la voz de Fernanda la que se traspasa, lo más claramente posible y sin intervención.”
Vuelvo donde nunca estuve
Returning Where I Have Never Been
Directores: Constanza Vásquez Palau, Andrés Morales Zambra
Productoras: Quetro Producciones y Tonina Sur Films
Duración: 70 minutos
Género: Documental
País de producción: Chile
Año de producción: 2026
Productoras: Quetro Producciones y Tonina Sur Films
Vuelvo donde nunca estuve tuvo financiamiento del Fondo de Fomento Audiovisual para postproducción convocatoria 2024 y el fondo de Distribución, convocatoria 2026.